titlos

Νηστεία+Μικρά είσοδος στην Ορθ.πνευματικότητα+Ι. Ευχέλαιο+Αμαρτία & λύτρωση+Μετάνοια κατά τον Άγ.Ιωάννη Νέο!

Νηστεία+Μικρά είσοδος στην Ορθ.πνευματικότητα+Ι. Ευχέλαιο+Αμαρτία & λύτρωση+Μετάνοια κατά τον Άγ.Ιωάννη



Τιμή: 10

Προσφορές
Νηστεία+Μικρά είσοδος στην Ορθ.πνευματικότητα+Ι. Ευχέλαιο+Αμαρτία & λύτρωση+Μετάνοια κατά τον Άγ.Ιωάννη Νηστεία+Μικρά είσοδος στην Ορθ.πνευματικότητα+Ι. Ευχέλαιο+Αμαρτία & λύτρωση+Μετάνοια κατά τον Άγ.Ιωάννη Νηστεία+Μικρά είσοδος στην Ορθ.πνευματικότητα+Ι. Ευχέλαιο+Αμαρτία & λύτρωση+Μετάνοια κατά τον Άγ.Ιωάννη Νηστεία+Μικρά είσοδος στην Ορθ.πνευματικότητα+Ι. Ευχέλαιο+Αμαρτία & λύτρωση+Μετάνοια κατά τον Άγ.Ιωάννη

Και τα 5 βιβλία 10 €

Συγγραφέως: Μητρ. Ν. Σμύρνης Συμεών

Συγγραφέως: Μητρ. Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου Ιεροθέου

Συγγραφέως: Γεωργίου Σωτηρίου

Συγγραφέως: Μητρ. Αυλώνος Μουστάκα Χριστοδούλου

Σύνολο σελίδων: 744

Διαστάσεις: 11 x 17, 11 x 17, 11 x 17, 11 x 17, 11 x 17

Κωδικός: 99.99.004

  1. Γιατί, πότε και πώς νηστεύουμε.
  2. Κεντρικά σημεία και στοιχεία της πνευματικότητας της Ορθοδόξου Παραδόσεως.
  3. Ο συγγραφέας ανατρέχοντας σε βιβλικά χωρία, στην ιερά Παράδοση της Εκκλησίας και στη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας προβάλλει τη θεολογική σημασία του μυστηρίου του Ευχελαίου στην Ορθόδοξη πνευματικότητα.
  4. Το βιβλίο, χωρισμένο σε 9 ενότητες (η αμαρτία, η μετάνοια, η συγχώρηση, οι πειρασμοί και η αντιμετώπισή τους, η τιμωρία της αμαρτίας, το πρώτο αμάρτημα, ο Λυτρωτής Ιησούς, Θεία Χάρη και αμαρτία, οι χριστιανοί στον κόσμο) εισάγει με τον αρτιότερο τρόπο στο μεγάλο θέμα της αμαρτίας αλλά και της λύτρωσης δια του Ιησού Χριστού.Στο τέλος του έργου παρατίθενται συμβουλές για μετάνοια και σύγχωρηση.
  5. Η μετάνοια συγκαταλέγεται στα επτά μυστήρια της Εκκλησίας και έχει κεφαλαιώδη σημασία στο σωτηριολογικό σχέδιο του Θεού. Εγείρονται όμως σοβαρά ερωτήματα σχετικά με την φύση και τον σκοπό του μυστηρίου αυτού. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, δίδει απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά αναλύοντας έννοιες όπως αμαρτία, βάπτισμα, μετάνοια και εξομολόγηση.
Στο βιβλίο καταδεικνύεται περίτρανα ότι το "αλάθητον"  της Εκκλησίας ταυτίζεται με την ίδια την ουσία της, την ορθή πίστη. Η Εκκλησία, και δη η Ορθόδοξη, είναι γνήσια και αλάθητος, επειδή διατηρεί την ουσία, την πίστη της, ακέραιη και ανόθευτη.
Οι μνημειώδεις για την ορθόδοξη ποιμαντική του 20ου αιώνα ένδεκα ομιλίες του αγίου σχετικά με τη φύση της ψυχής, τους τρόπους επιμελείας της και τη βιωματική σχέση που αναπτύσσει με τον Τριαδικό Θεό στη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας.

bannebot