titlos

Περί Ιερωσύνης λόγοι + Λόγοι περί μοίρας, προνοίας...+ Η μετάνοια + Η Θ.Λειτουργία => του αγ. Ιω. του Χρυσοστόμου Νέο!

Περί Ιερωσύνης λόγοι + Λόγοι περί μοίρας, προνοίας...+ Η μετάνοια + Η Θ.Λειτουργία => του αγ. Ιω. του Χρυσοστόμου



Τιμή: 7

Προσφορές
Περί Ιερωσύνης λόγοι + Λόγοι περί μοίρας, προνοίας...+ Η μετάνοια + Η Θ.Λειτουργία => του αγ. Ιω. του Χρυσοστόμου Περί Ιερωσύνης λόγοι + Λόγοι περί μοίρας, προνοίας...+ Η μετάνοια + Η Θ.Λειτουργία => του αγ. Ιω. του Χρυσοστόμου Περί Ιερωσύνης λόγοι + Λόγοι περί μοίρας, προνοίας...+ Η μετάνοια + Η Θ.Λειτουργία => του αγ. Ιω. του Χρυσοστόμου Περί Ιερωσύνης λόγοι + Λόγοι περί μοίρας, προνοίας...+ Η μετάνοια + Η Θ.Λειτουργία => του αγ. Ιω. του Χρυσοστόμου

Και τα 4 βιβλία 7 €

Συγγραφέως: Ομότιμου καθ. Χρίστου Κρικώνη

Συγγραφέως: Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

Συγγραφέως: Μητρ. Αυλώνος Μουστάκα Χριστοδούλου

Συγγραφέως: Μητρ. Κοζάνης Διονυσίου

Σύνολο σελίδων: 446

Διαστάσεις: 11 x 17, 14 x 21, 11 x 17, 10 x 14

Κωδικός: 99.99.004

  1. Έργο που άσκησε μεγάλη επίδραση στο εκκλησιαστικό σώμα, καθώς τονίζεται με μεγάλη ευαισθησία το ύψος της πνευματικής αποστολής του κληρικού και το προσωπικό του δέος για την ποιμαντική του ευθύνη.
  2. Πρόκειται για έξι σύντομους λόγους του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου στη νεοελληνική γλώσσα, που αναφέρονται στο ζήτημα της μοίρας (ή του πεπρωμένου) και της πρόνοιας του Θεού που εγγυάται την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου.
  3. Η μετάνοια συγκαταλέγεται στα επτά μυστήρια της Εκκλησίας και έχει κεφαλαιώδη σημασία στο σωτηριολογικό σχέδιο του Θεού. Εγείρονται όμως σοβαρά ερωτήματα σχετικά με την φύση και τον σκοπό του μυστηρίου αυτού. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, δίδει απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά αναλύοντας έννοιες όπως αμαρτία, βάπτισμα, μετάνοια και εξομολόγηση.
  4. Περιέχει το πρωτότυπο κείμενο και παράλληλη απόδοση στη νεοελληνική από τον μακαριστό Μητροπολίτη Σερβίων και Κοζάνης Διονύσιο (†). Απαραίτητο βοήθημα για κάθε χριστιανό για τη βαθύτερη κατανόηση της Θείας Λειτουργίας.
Στο βιβλίο καταδεικνύεται περίτρανα ότι το "αλάθητον"  της Εκκλησίας ταυτίζεται με την ίδια την ουσία της, την ορθή πίστη. Η Εκκλησία, και δη η Ορθόδοξη, είναι γνήσια και αλάθητος, επειδή διατηρεί την ουσία, την πίστη της, ακέραιη και ανόθευτη.
Οι μνημειώδεις για την ορθόδοξη ποιμαντική του 20ου αιώνα ένδεκα ομιλίες του αγίου σχετικά με τη φύση της ψυχής, τους τρόπους επιμελείας της και τη βιωματική σχέση που αναπτύσσει με τον Τριαδικό Θεό στη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας.

bannebot